文化书院进行时丨“公益+文化”集市走进凤凰园社区
文化书院进行时丨“公益+文化”集市走进凤凰园社区
文化书院进行时丨“公益+文化”集市走进凤凰园社区淄博市图书馆152万册纸质文献馆藏中,有这样一个特殊(tèshū)群体。它名称(míngchēng)很多,诸如族谱、宗谱(zōngpǔ)、家乘、谱牒,虽叫法不少(bùshǎo),但意思相近,你可以把它看成是家族的(de)(de)“档案馆”,因为它记录着淄博各个家族的兴衰荣辱(róngrǔ)、成长变化,每(měi)一本都是一部独一无二的“淄博限定”故事。在这里,你能与先辈隔空对话,了解他们的生活、奋斗与梦想,解锁自己从未知晓的“隐藏身份”。也许你的家族是商业巨擘,在淄博经济发展中留下过浓墨重彩的一笔;也许你的祖先(zǔxiān)是文化名人,在文学、艺术领域有着卓越的成就。所有这些,都隐藏在馆藏146个姓氏,680种,1631册家谱文献中,等待你去发现和探索。
淄博是(shì)一座历史悠久、文化底蕴深厚的(de)城市(chéngshì),人文荟萃,也(yě)诞生了许多声名显赫的家族。而家谱,就如同我们儿时记忆中放在老家阁楼角落那些泛黄的线装书,上面密密麻麻地写着名字、辈分和一些(yīxiē)看起来晦涩的故事。淄博市图书馆为大家介绍的第一部家谱就涉及淄博本地一个大家族,同时也是馆藏(guǎncáng)中颇具有代表性的一部——《新城王氏世谱》。后续淄图将以一谱一篇(yīpiān)的形式,为大家详细介绍这个特殊群体的其他成员。
这部家谱系统全面梳理了新城(xīnchéng)王氏家族的脉络,从始祖王贵在元末明初移居新城(今淄博市桓台县)开始,一代又一代传承,家族成员的生息繁衍(shēngxīfányǎn)、婚丧嫁娶、仕途(shìtú)功名等事项都被详细记录下来,全书四函(sìhán)三十六册,家族分支在世系表中(zhōng)得以清晰展现,就像一棵大树,每一根树枝、每一片树叶都能找到源头,家族发展轨迹一目了然。
新城王氏在历史上星光熠熠(yìyì),被称为“齐鲁第一进士家族”。从明嘉靖到清道光这295年间,家族成员考中进士者30人,举人52人,贡生(gòngshēng)158人,科举成绩,可谓(kěwèi)一骑绝尘!明清两朝四品以上大员(dàyuán)有12人,“父子尚书”“四世宫保(gōngbǎo)”,人送外号“王半朝”,家族影响力由此可见一斑。
《新城王氏世谱》收录有很多珍贵史料,比如康熙皇帝以及董其昌、文震孟这些朝廷(cháotíng)重臣、文化大拿给(nágěi)新城王氏家族的题词(tící)、谱序、墓志铭等,这些也是研究家族和当时社会文化的重要(zhòngyào)资料。其中不乏家族呈给朝廷的奏疏,朝廷颁发的圣旨(shèngzhǐ)、敕喻、诰命,这些历史见证,让人隔着书页都能感受到当年家族的历史与辉煌。
王氏家族(wángshìjiāzú)名人众多。王重光,是家族第一个进士,开启了家族科举入仕的(de)大门,后奉令去贵州采伐大木,积劳成疾去世,嘉靖(jiājìng)皇帝(huángdì)大为感动,给了恤典并敕建忠勤祠 。王象乾,文官(wénguān)出身却戍边20余年,威震边陲(biānchuí),战功(zhàngōng)赫赫,万历皇帝都对他赞赏有加。王象晋,博学多才,辞官后醉心田园,写出农学巨著《群芳谱》。家族中最有名的当属王士禛,他是清初诗坛领袖,不仅诗文出众,为官也清正廉明,他写的《手镜》,是给儿子的为官指南,也是家族家规的精华(jīnghuá),被后世奉为做官处事的“明镜”。
一部家谱,不仅是家族传承(chuánchéng)(chuánchéng)的“活化石”,更是(gèngshì)血脉相连的文化密码,背后藏着几千年(jǐqiānnián)的历史和无数人的心血。翻开这部《新城王氏世谱》,和历史来个亲密接触,感受这个家族的荣耀与传承,体会岁月沉淀下来的家族精神,从中找到启发自己的人生智慧!
若读者家中有多余的家谱文献,不妨捐赠(juānzèng)给淄图一部,让家族私藏成为公共文化资源的一部分,助力学者(xuézhě)研究(yánjiū)地方变迁,帮助读者寻根溯源,让家族文化在社会(shèhuì)长河中绽放光彩。期待你的慷慨捐赠,让这份珍贵资料发挥更大价值!
家(jiā)谱、族谱、宗谱、支谱、家乘有什么区别?
简单来说(láishuō),虽然它们(tāmen)都属于谱牒文献,但在概念和范围上存在一些区别:
家谱:是一种以表谱形式,记载一个家族世系繁衍及重要人物(rénwù)事迹的书,通常(tōngcháng)记录的是一个家庭或家族的血缘关系和家族历史,侧重于单个家庭的传承(chuánchéng)。
族谱:是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹(shìjì)等方面情况的历史图籍,它所涵盖(hángài)的范围比(bǐ)家谱更广,一般是一个较大的家族或宗族的谱系记录,可能包括多个分支家族。
宗谱:与族谱类似,也是对一个宗族的(de)历史(lìshǐ)记载,但更强调宗族的整体传承和血缘关系的延续,通常会记载宗族的起源、迁徙、繁衍等(děng)重要信息,以及宗族的家规、家训、祠堂等相关内容,具有较强的宗法(zōngfǎ)性和权威性。
支谱:是从族谱或宗谱中分支出来的(de),专门记载某一个分支家族的谱系和(hé)相关信息,它是族谱或宗谱的一部分,侧重于记录某个特定(tèdìng)分支的发展情况。
家乘:原本指的是记载私家之事的史籍,后来(hòulái)也用于(yòngyú)指家族的谱牒,与家谱的概念较为接近,但家(dànjiā)乘可能更注重(zhùzhòng)家族的文化传承和历史记载,除了世系等基本信息外,还可能包含家族的艺文、典故、传说等内容。
(大众新闻·鲁中晨报记者(jìzhě)杨峰 通讯员左文广)

淄博市图书馆152万册纸质文献馆藏中,有这样一个特殊(tèshū)群体。它名称(míngchēng)很多,诸如族谱、宗谱(zōngpǔ)、家乘、谱牒,虽叫法不少(bùshǎo),但意思相近,你可以把它看成是家族的(de)(de)“档案馆”,因为它记录着淄博各个家族的兴衰荣辱(róngrǔ)、成长变化,每(měi)一本都是一部独一无二的“淄博限定”故事。在这里,你能与先辈隔空对话,了解他们的生活、奋斗与梦想,解锁自己从未知晓的“隐藏身份”。也许你的家族是商业巨擘,在淄博经济发展中留下过浓墨重彩的一笔;也许你的祖先(zǔxiān)是文化名人,在文学、艺术领域有着卓越的成就。所有这些,都隐藏在馆藏146个姓氏,680种,1631册家谱文献中,等待你去发现和探索。

淄博是(shì)一座历史悠久、文化底蕴深厚的(de)城市(chéngshì),人文荟萃,也(yě)诞生了许多声名显赫的家族。而家谱,就如同我们儿时记忆中放在老家阁楼角落那些泛黄的线装书,上面密密麻麻地写着名字、辈分和一些(yīxiē)看起来晦涩的故事。淄博市图书馆为大家介绍的第一部家谱就涉及淄博本地一个大家族,同时也是馆藏(guǎncáng)中颇具有代表性的一部——《新城王氏世谱》。后续淄图将以一谱一篇(yīpiān)的形式,为大家详细介绍这个特殊群体的其他成员。
这部家谱系统全面梳理了新城(xīnchéng)王氏家族的脉络,从始祖王贵在元末明初移居新城(今淄博市桓台县)开始,一代又一代传承,家族成员的生息繁衍(shēngxīfányǎn)、婚丧嫁娶、仕途(shìtú)功名等事项都被详细记录下来,全书四函(sìhán)三十六册,家族分支在世系表中(zhōng)得以清晰展现,就像一棵大树,每一根树枝、每一片树叶都能找到源头,家族发展轨迹一目了然。
新城王氏在历史上星光熠熠(yìyì),被称为“齐鲁第一进士家族”。从明嘉靖到清道光这295年间,家族成员考中进士者30人,举人52人,贡生(gòngshēng)158人,科举成绩,可谓(kěwèi)一骑绝尘!明清两朝四品以上大员(dàyuán)有12人,“父子尚书”“四世宫保(gōngbǎo)”,人送外号“王半朝”,家族影响力由此可见一斑。

《新城王氏世谱》收录有很多珍贵史料,比如康熙皇帝以及董其昌、文震孟这些朝廷(cháotíng)重臣、文化大拿给(nágěi)新城王氏家族的题词(tící)、谱序、墓志铭等,这些也是研究家族和当时社会文化的重要(zhòngyào)资料。其中不乏家族呈给朝廷的奏疏,朝廷颁发的圣旨(shèngzhǐ)、敕喻、诰命,这些历史见证,让人隔着书页都能感受到当年家族的历史与辉煌。
王氏家族(wángshìjiāzú)名人众多。王重光,是家族第一个进士,开启了家族科举入仕的(de)大门,后奉令去贵州采伐大木,积劳成疾去世,嘉靖(jiājìng)皇帝(huángdì)大为感动,给了恤典并敕建忠勤祠 。王象乾,文官(wénguān)出身却戍边20余年,威震边陲(biānchuí),战功(zhàngōng)赫赫,万历皇帝都对他赞赏有加。王象晋,博学多才,辞官后醉心田园,写出农学巨著《群芳谱》。家族中最有名的当属王士禛,他是清初诗坛领袖,不仅诗文出众,为官也清正廉明,他写的《手镜》,是给儿子的为官指南,也是家族家规的精华(jīnghuá),被后世奉为做官处事的“明镜”。

一部家谱,不仅是家族传承(chuánchéng)(chuánchéng)的“活化石”,更是(gèngshì)血脉相连的文化密码,背后藏着几千年(jǐqiānnián)的历史和无数人的心血。翻开这部《新城王氏世谱》,和历史来个亲密接触,感受这个家族的荣耀与传承,体会岁月沉淀下来的家族精神,从中找到启发自己的人生智慧!
若读者家中有多余的家谱文献,不妨捐赠(juānzèng)给淄图一部,让家族私藏成为公共文化资源的一部分,助力学者(xuézhě)研究(yánjiū)地方变迁,帮助读者寻根溯源,让家族文化在社会(shèhuì)长河中绽放光彩。期待你的慷慨捐赠,让这份珍贵资料发挥更大价值!
家(jiā)谱、族谱、宗谱、支谱、家乘有什么区别?
简单来说(láishuō),虽然它们(tāmen)都属于谱牒文献,但在概念和范围上存在一些区别:
家谱:是一种以表谱形式,记载一个家族世系繁衍及重要人物(rénwù)事迹的书,通常(tōngcháng)记录的是一个家庭或家族的血缘关系和家族历史,侧重于单个家庭的传承(chuánchéng)。
族谱:是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹(shìjì)等方面情况的历史图籍,它所涵盖(hángài)的范围比(bǐ)家谱更广,一般是一个较大的家族或宗族的谱系记录,可能包括多个分支家族。
宗谱:与族谱类似,也是对一个宗族的(de)历史(lìshǐ)记载,但更强调宗族的整体传承和血缘关系的延续,通常会记载宗族的起源、迁徙、繁衍等(děng)重要信息,以及宗族的家规、家训、祠堂等相关内容,具有较强的宗法(zōngfǎ)性和权威性。
支谱:是从族谱或宗谱中分支出来的(de),专门记载某一个分支家族的谱系和(hé)相关信息,它是族谱或宗谱的一部分,侧重于记录某个特定(tèdìng)分支的发展情况。
家乘:原本指的是记载私家之事的史籍,后来(hòulái)也用于(yòngyú)指家族的谱牒,与家谱的概念较为接近,但家(dànjiā)乘可能更注重(zhùzhòng)家族的文化传承和历史记载,除了世系等基本信息外,还可能包含家族的艺文、典故、传说等内容。
(大众新闻·鲁中晨报记者(jìzhě)杨峰 通讯员左文广)

相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎